فلول الشاه وابنه حلفاء للملالي ورثة أبيه في النهج والمنهج في مسرحية (الساحر والأعمى والضرير)

في عمل توجه أشبه بالعمل المسرحي الهزيل الخاوي المحتوى والمعنى، فقيرة في أعذارها ومبرراتها مفضوحة، وفي رسالتها يتوكأ الغرب على طغاة بائسين في مسرحية سنسميها بـ (الساحر والأعمى والضرير) تلك التي احترقت أوراقها قبل أول عرض لها.

هناك مثل شعبي عراقي يطابقه تماماً مثل إيراني.. يقول المثل العراقي (أعمى يقود ضريراً) والضرير هنا أيضاً يعني أعمى بحالةٍ أخف، أما المثل الإيراني فيقول ما معناه (أعمى يتلمس بعصاه يقود أعمىً آخر)، وعندما قرأت هذا المثل الإيراني في متن قراءة سياسية رصينة للدكتور بهروز بويان انتابتني موجة من الضحك الهستيري ذلك لتطابق المثل مع واقع حال الملالي وابن الشاه وزبانيته وأصحاب سياسة المهادنة والاسترضاء الذين يسعون إلى نفخ الحياة في جسد من مات، وجسد من هو محتضرٌ الآن يصارع الموت ولسان حاله يقول (جاك الموت يا تارك الصلاة) ممنياً النفس بميتةً كريمةً، وصراحة له الحق في مراودة نفسه على ميتة كريمة فما يمر به من رعب لا يمكن أن يتصوره بشر ذلك بما فعلت يداه وحاله كحال فرعون لما أصابه الغرق، وهنا تذكرت على الفور أيضاً المثل العراقي القائل (أعمى يقود ضريراً).

أثبتت الأيام والتجارب صحة ما كانت تحذر منه المقاومة الإيرانية وبات حقيقة ماثلة أمام الشعب الإيراني بكافة مكوناته وأمام كافة دول العالم، خاصة الدول الإقليمية التي اكتوت مراراً بنيران الملالي وخداعهم وإرهابهم وإجرامهم وخياناتهم، وآخر الأحداث كان تعديهم على سفارة جمهورية أذربيجان في طهران وتبرير ذلك على نحو مشين في واقعة أقل ما يمكن وصفها بالإرهابية المشينة، حيث كانت بصمات الحرس فيها واضحة جلية، وماذا يتوقع الآذريون بعد دعم الملالي لأرمينيا ضدهم؟ وكذلك ماذا يتوقعون من عصابة حكم الملالي التي لا تخجل من قتل النساء والأطفال بغير الحق وتدعي أنها تمثل خلافة الله على الأرض وتخرج كليا عن شرع الله القادر العزيز؟ لقد مثل الملالي الخروج كل الخروج عن الدين والقيم والقوانين والأعراف الدولية ومن الواجب على المجتمع الدولي الحر (الحر) أن يقر بأنه تعامل طيلة 43 سنة سوداوية كان مع عصابة إرهابية أهلكت الحرث والنسل في إيران والدول المجاورة كما لها بصمات مماثلة في باقي دول العالم وأنه -أي المجتمع الدولي- تستر على جرائم إبادة جماعية وجرائم ضد الإنسانية وما زال يفعل ذلك مهادنةً واسترضاء لنظام الملالي الإرهابي عندما رفض الاتحاد الأوروبي تصنيف ما يسمى بـ الحرس الثوري ككيان إرهابي على قائمة الاتحاد الأوروبي، ولا يكتفي الاتحاد الأوروبي بدعم نظام الملالي وحمايته بهذه النمطية السياسية التي يتبعها فحسب، بل بات يدعم ويروج لـ ابن الشاه المخلوع في نفس الوقت، وهنا يبدو الغرب كمن يرعى الوهم في حالة صحو، ولو أنهم فعلوا ذلك في نشوة الثمالى لكان خيراً لهم.

من يعرف حقبة الشاه لا يتمناها لعدوه، ومن عرف وعايش حقبة ملالي الشؤم أشفق على إبليس، وحسد الشعب الإيراني على صبره وتحمله، وكثيرون في إيران وشعوب دول المنطقة خُدِعُوا بملالي الجهل والرذيلة والظلام ولم يكتشفوهم حقيقتهم جيداً إلا بعد فوات الأوان، وأفاق بعضهم، خاصة من كانوا من المطبلين للملالي بعد عقود من الزمن والدمار والهلاك، واليوم أفاق حتى أقرب المقربين من الملالي وانفضوا من حولهم فلم تعد جرائمهم خافية على أحد ولم تعد حيلهم ومكائدهم تنطلي على أحد ولم يعد لخطاب الدين والعنصرية والطائفية تأثيراً داخل المجتمع وكُشِفت أقنعتهم أمام أسرهم وعوائلهم والمنتفعين منهم، ويسعى الكثيرون منهم اليوم إلى البحث عن ملاذ آمن لهم بعيداً عنهم.

وبحسب المثل العراقي (أعمى يقود ضريراً) أو المثل الإيراني القائل ما معناه (أعمى يتلمس بعصاه يقود أعمىً آخر) فإن الأعمى هنا هو ابن الشاه والضرير هنا هو نظام الملالي يحاول كلاً منهما أن يتوكأ على الآخر بغية الوصول إلى أهدافهما والمضي قدماً في النهج والمنهج الذي تعهدا به كنمط حكم مفروض على الشعب الإيراني، وهنا لا لوم على كل من الأعمى والضرير إن انتهجا نهجهما أملاً في آخر فرصة للبقاء، وهذا مبرر لهما فيما يسعيان إليه رغم أن كل منهما لا يأمن جانب الآخر، لكن ما يفعله الغرب (الساحر) مع الطرفين (الأعمى والضرير) يجلب له العار لأنهما وجهان لعملة واحدة، ولا مبرر له فما يفعله أشبه بمن يحاول أن يحيي الموتى أو من نسى أن كلا الأعمى والضرير يُساقان الآن إلى حتفهما في بحر الشعب الثائر المنتفض، وهنا الأولى على الغرب هو حفظ ماء الوجه واحترام ما أقره من قيم وتشريعات وقوانين حتى ولو كانت مجرد شعارات، ولا داعي لسلك طريق الانتحار هذا الذي يسلكه الاتحاد الأوروبي فهذه ليست بالطريقة المُثلى للانتحار لهكذا نوع من الانتحار.

سيُسقط الشعب الإيراني جميع الأقنعة المتبقية عما قريب، وسيمحو من على وجه الأرض دكتاتوريتي الشاه وفلوله وولاية الفقيه وذيولها، وتنتهي مسرحية (الساحر والأعمى والضرير) وإن موعدهم الصبح.. أليس الصبح بقريب؟

ليفانت - د.محمد الموسوي